INTRODUCTION

Il n’est plus à démontrer à tout être-vivant humain que la vieillesse est un passage obligatoire. A cet âge, surviennent des désordres ou troubles d’origine médicales (maladies: arthrose, trouble de la marche, altération de l’état nutritionnel, dépression, démence, tension artérielle, diabète, amétropie*, problèmes d’audition et autres) sociales (isolement, veuvage vécu avec difficultés, absence d’infrastructure sociale de prise en charge, éloignement des enfants et absence de contact intergénérationnel), professionnels (retraités, implications financières de la retraite, absence de structures d’occupation du troisième âge, soutien familier faible ou absent). Il ressort de ce qui précède que la personne âgée perd facilement son autonomie et par conséquent nécessite une assistance multidisciplinaire. Aussi faut-il rappeler qu’une personne qui perd son autonomie est semblable à un enfant. Et quand à un âge avancé on connaît une perte de son autonomie et pire encore on est abandonné, il paraît trop clair qu’on a le même statut qu’un orphelin. Il n’est pas sans savoir aussi que dans nos communautés africaines la vieillesse est synonyme de sorcellerie et très souvent les parents de deuxième âge demandent à leurs enfants et leurs petits enfants de ne pas les approcher de peur de les tuer ou détruire leur avenir. Un autre fait marquant nos communautés est que les personnes âgées, pour augmenter leur durée de vie sacrifient la vie des enfants innocents afin de continuer de vivre quel que soit leur âge. Cette situation loin d’être enviable mérite une assistance d’urgence. Le but est de rendre cette personne âgée plus active et utile a sa société d’appartenance car un vieillard en Afrique noire profonde soutient Théophile Obenga (dans son livre Bantu 3) est considérée comme une œuvre d’art…, au vieillard, on donne le même respect qu’aux œuvres d’art: l’un et l’autre sont immémoriaux. Et comme en témoignait Amadou H. Bâ : « En Afrique quand un vieillard meurt c’est une bibliothèque qui brûle » (1962 a la tribune de l’Unesco). Tout ceci pour exprimer l’importance des personnes âgées dans une société africaine et notamment celle du Togo. Cependant le paradoxe est que ceux-ci ne font pas l’objet d’une assistance visant à réduire le stress de l’âge et les petits maux, puis à allonger leur durée de vie et comme résultats on assiste avec beaucoup de tristesse au décès de ces personnes, décès dû à la dépression et à l’absence de structures d’accueil et d’épanouissement de personnes du troisième âge. Notre Fondation s’est inscrite dans la dynamique de soutien aux personnes âgées par la création des moments continus de distraction et d’épanouissement.